صفحه 22 سطر 18 لا يسعنى فيه ملك مقرب اشاره است به حديث : لى مع اللّه وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل . ( تحفة اهل العرفان ص 103 ) صفحه 23 سطر 1 فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة حديث نبوى : تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة و لو بالقسط . ( كشف المحجوب - هجويرى ص 470 / سفينة البحار - قمى ج 1 ص 561 ) صفحه 24 سطر 5 بىيبصر و بىينطق اشاره است به حديث : لا يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت له سمعا و بصرا و يدا و مؤيدا و لسانا بىيسمع و بىيبصر و بىينطق و بىيبطش . ( كشف المحجوب - هجويرى ص 326 ) اين حديث به صورت‌هاى گوناگون نقل شده و از جمله در اصول كافى بدين شكل ذكر گرديده است : عن ابى جعفر ( ع ) قال لما اسرى بالنبى ( ص ) قال يا رب ما حال المؤمن عذك ؟ قال يا محمد من اهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة . ما يتقرب الى عبد من عبادى بشئ احب الى مما افترضت عليه و انه ليتقرب الى بالنافلة حتى احبه فاذا احببته كنت اذا سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و لسانه الذى ينطق به و يده التى يبطش بها و ان دعائى اجبته و ان سالنى اعطيته . ( اصول كافى ج 4 ص 43 ) صفحه 24 سطر 9 وجود و عدم وجود به معناى هستى در برابر عدم يعنى نيستى است . صفحه 25 سطر 3 انطماس ناپديد گرديدن و پوشيده شدن . ( فرهنگ نفيسى )